看一個特定民族的文化，無論到哪個國家，都必須去鄉村—— 民族文化的根脈在鄉村

理解鄉村振興，除了要認識到鄉村振興必然包含著要加快鄉村發展之外，還有一個重要方面就是必須充分地發揮好鄉村自己獨有的功能。鄉村獨有的功能就在于，這種功能是城市所沒有的，而這種功能又是在國家現代化進程中不可或缺的。所以，鄉村特有的功能可能是鄉村振興中最該振興的地方。具體來說，鄉村最主要的功能體現在三個方面：一是必須確保糧食和重要農產品的供給；二是為整個國家、城市，當然也為鄉村自己，提供生態屏障和生態產品；三是傳承一個國家、一個民族、一個地域的優秀的傳統文化。在此，我想著重談談鄉村的第三個功能。

看一個特定民族的文化，無論到哪個國家，都必須去鄉村。因為城里已經形成了一種多元融合的或者說雜交的文化。鄉村文化如何體現？大概可以分三個層面去理解。

第一個層面是理念，就是做人的道理，就是接人待物處事的準則。這是人們經過長期的生產生活實踐積淀成的一種民族品格。比如說天人合一的理念、師法自然的理念，比如說勤儉持家、敬老愛幼、鄰里和睦、相互守望等理念，這些重要的理念構成了中華民族在農耕文明中人們相互之間處理人、事的一些準則。但我們現在到鄉村旅游看到的，所謂在文化層面的傳承，經常是一種表象的描述或者說表象的臨摹。每一種儀式、每一個程式表達了什么含義，沒能發掘出來。我們應當發掘鄉村文化中很重要的理念層面的文化，去其糟粕，取其精華，不斷弘揚。

第二個層面是知識。知識的傳承往往是通過文化這個脈絡流傳下來的。比如冬至、小寒這些二十四節氣，是我們的老祖宗在長期的生產生活中積累、傳承下來的東西，現在仍然管用。中國有大量的古農書，民間有大量的古農諺，這些都是關于生產技術的傳承，不僅老百姓如此，甚至皇家也是如此，為了“勸農”，才有了北京頤和園里的“耕織圖”。正是因為有這樣一些知識的傳承，才使我國古代農耕文明達到一種輝煌的程度。

第三個層面是制度。制度是對人的行為的強制性、約束性規定。制度有成文的，也有不成文的，如習慣法，還有很多鄉規民約。這些制度實際上構成了對人們的生活以及基本的社會交往、經濟交往的約束和規范。如果認真去發掘我國古代的制度，可以從中發現許多寶藏。比如在中國古代，政府對于糧食市場的調節主要采取兩個手段，一個叫糴，一個叫糶，就是糧價過低時買入、過高時賣出。糴、糶這兩個手段運用兩千余年來，始終是我國政府保持糧食市場穩定的基本制度，甚至流傳到海外，成為世界性的制度。

習近平總書記指出，民族要復興，鄉村必振興。從民族復興、鄉村振興本身的要求來說，我想必然內含著要求鄉村的功能得到更充分、更好地發揮這樣一個內涵。而對于鄉村自身存在的價值而言，主要也在于它所特有的功能并得到更好地發揮。

（作者為全國人大農業與農村委員會主任委員）