近日，習(xí)近平總書記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，指出“餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心”，強(qiáng)調(diào)“要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍”。“民以食為天，食以安為先”，所謂“食安”問題，既包括宏觀層面的糧食安全問題，也包括微觀層面的食品安全問題，都是涉及國家發(fā)展安全和人民群眾生命健康安全的基礎(chǔ)性問題，對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記重要指示精神，堅(jiān)決遏制舌尖上的浪費(fèi)、餐桌上的奢靡，養(yǎng)成浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的思想和行動(dòng)自覺。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。自古以來，勤勞勇敢的中華民族就高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題，以滿足人們最基本的溫飽問題，進(jìn)而“知禮節(jié)”“知榮辱”，并由此引申出一系列修身持家、治國理政的智慧。無論是“春種一粒粟，秋收萬顆子”“足蒸暑土氣，背灼炎天光”所稱贊的勤勞耕耘精神，還是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難”所發(fā)出的勤儉節(jié)約誡醒，都是中華民族珍惜糧食、崇尚節(jié)約傳統(tǒng)美德的一種體現(xiàn)。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，事實(shí)上，中華民族歷經(jīng)五千多年延綿不絕，靠得就是對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承，今天我們奮進(jìn)在新時(shí)代民族復(fù)興偉大征程之上，更加需要在傳統(tǒng)美德中汲取智慧和力量。勤儉節(jié)約是種美德，更是一種智慧，是應(yīng)當(dāng)融入每一位中華兒女血脈當(dāng)中的文化基因和精神傳承。

安不忘危，盛必慮衰。世界處于永恒的變化之中，形勢(shì)也會(huì)隨之不斷發(fā)生改變，眼前的安全不是永久的安全，唯有居安思危、未雨綢繆，始終保持憂患意識(shí)，積極做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，才能確保自身處于相對(duì)安全的境地。習(xí)近平總書記深刻指出，“在糧食問題上不能僥幸、不能折騰，一旦出了大問題，多少年都會(huì)被動(dòng)，到那時(shí)誰也救不了我們”。鏗鏘有力的話語，體現(xiàn)了鮮明的問題導(dǎo)向和底線思維。面對(duì)全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，堅(jiān)持底線思維，讓老百姓特別是困難群眾牢牢端穩(wěn)“飯碗”，是看似尋常但并不尋常、看似小事但實(shí)則大事的重要問題，我們必須提高認(rèn)識(shí)，時(shí)刻保持警醒，及時(shí)識(shí)別和排除風(fēng)險(xiǎn)隱患，真正做到穩(wěn)中求進(jìn)。

一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。反對(duì)鋪張浪費(fèi)、崇尚厲行節(jié)約，不能只靠喊口號(hào)、作表態(tài)，更要與實(shí)際工作和生活緊密結(jié)合起來。事實(shí)上，想要讓浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮成為一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，成為人們的一種思想和行動(dòng)共識(shí)，關(guān)鍵要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，并從遏制公款浪費(fèi)行為抓起。黨的十八大后，黨中央全面從嚴(yán)治黨，出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，通過黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)，進(jìn)而影響社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)向好，取得了很好的積極作用。立足當(dāng)下、面向未來，更加需要我們每個(gè)人都自覺主動(dòng)地向黨中央看齊，從實(shí)際行動(dòng)做起，堅(jiān)決抵制鋪張浪費(fèi)，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，要讓講面子者丟面子、講排場(chǎng)者丟排場(chǎng)，去除虛的、空的、形式主義的累贅，助力全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的濃厚氛圍，從而更加踏實(shí)、更加有底氣地端好、端穩(wěn)自己的“飯碗”。（作者：劉政）