在人類文明發展史中，正確處理人與自然的關系，始終是必須面對但又未能很好解答的重大課題。在農業文明時代，人改造自然的能力很有限，還談不上人對自然環境的破壞。工業文明的興起讓人類步入了現代化發展進程，大工業使經濟快速發展，在物質財富迅速積累的同時，也消耗了大量的自然資源，自然環境污染問題不斷凸顯。讓人們不寒而栗的黑死病、天花、埃博拉等眾多致命的疫情，都曾無情地肆虐人類社會，造成極其嚴重的生命和財產損失，大自然似乎每隔一段時間就會以創造病毒的方式向人類發出警告。事實表明，自然就是人類行為的一面鏡子，正如恩格斯在《自然辯證法》中告誡人們，我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。

那么，人與自然究竟是一種什么關系？自然早在人類產生之前就已經存在，并且形成了穩定的自我循環系統，這表明自然具有不依賴于人的內在生命力。而且，自然為包括人類在內的生物提供了生存的空間環境和物質基礎。人作為自然界萬千生物的一員，為了生存下去，需要從自然汲取陽光、空氣、水源、食物等必需元素。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》里說到的，人靠自然界生活。人類之所以能創造文明，是因為人類發現并認識了自然規律，有意識地去順應和利用自然。人類雖然創造了文明，但人類同地球所有生靈一樣，是不能脫離自然界而存在的。人類自身是自然界的產物，自然是人類生存、發展的前提。

每一次疫情的發生，既是大自然對人類行為的批判，也是大自然給予人們自我救贖的機會。人類是自然界的有機組成部分，可以利用自然、改造自然，但更重要的是，尊重順從自然，敬畏熱愛自然，維系與自然相互依存的和諧關系。黨的十八大以來，我們黨對生態文明建設更加重視，習近平總書記反復強調“美麗中國”“綠色發展”“人與自然是生命共同體”等理念。黨的十九屆四中全會就“堅持和完善生態文明制度體系，促進人與自然和諧共生”作出了制度安排。2月24日，全國人大常委會通過了《關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，對有關野生動物保護、管理制度作出修改調整。面對疫情帶來的考驗，我們要始終把自然規律作為根本遵循，把是否符合自然規律作為衡量人類行為的標尺和底線，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，讓打贏疫情防控阻擊戰的努力和成果助推我國社會主義經濟建設和生態文明建設健康發展。

（作者單位：北京體育大學馬克思主義學院）