鄉(xiāng)村振興，需要相應(yīng)的人才支撐。長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元體制以及由此導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才及勞動(dòng)力的流失，是鄉(xiāng)村發(fā)展滯后的主要原困。與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在需求相比，當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才的規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、效能等都存在不小的差距。盡管不少地方工商資本加大了進(jìn)入農(nóng)村的力度，但人才問(wèn)題依然沒(méi)有明顯改觀。如何突破鄉(xiāng)村振興的人才瓶頸，成為當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)實(shí)難題。其中，積極培育新鄉(xiāng)賢文化，從而凝聚起鄉(xiāng)村振興的人才力量，成為一條重要路徑。
鄉(xiāng)賢文化是根植于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)賢精英們以自身的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，形塑一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力，從而維系了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定、有序。步入現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村社會(huì)事實(shí)上大量存在的“新鄉(xiāng)賢”，或是在外為官、為教、為商等而后回歸鄉(xiāng)村者，或是極具鄉(xiāng)土情懷而長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)村以自己的知識(shí)、才能回饋鄉(xiāng)村者?？梢哉f(shuō)，在振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)中，新鄉(xiāng)賢是不可或缺的重要人才力量。
鄉(xiāng)村發(fā)展需要人才，鄉(xiāng)村發(fā)展了才能留住人才。那么發(fā)展進(jìn)程中的鄉(xiāng)村如何吸引并留住人才呢？筆者以為，新鄉(xiāng)賢文化是凝聚鄉(xiāng)村人才力量的現(xiàn)實(shí)路徑。雖然鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了一定的衰落，但鄉(xiāng)村聚落的社會(huì)基本架構(gòu)依然存在，以血緣和地緣關(guān)系維系的家庭、鄰里關(guān)系依然廣泛存在，這就為新時(shí)期的鄉(xiāng)賢文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。在新時(shí)代，新鄉(xiāng)賢文化所具有的凝聚力和向心力，正逐步引領(lǐng)新鄉(xiāng)賢人才回歸鄉(xiāng)村社會(huì)。但這種回歸的核心應(yīng)是一種桑梓情懷和公益精神的回歸，而非“幾個(gè)少小離家老大回的成功人士”的構(gòu)成。
新鄉(xiāng)賢文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)賢人才回歸，為鄉(xiāng)村人才集聚提供了可能，而要使這種可能轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)，還離不開(kāi)具體的操作方式和途徑。實(shí)踐中，新鄉(xiāng)賢服務(wù)鄉(xiāng)村的方式和途徑可以歸結(jié)為兩種：一是以“嘉言懿行”發(fā)揮“榜樣、橋梁、智庫(kù)”等作用，引領(lǐng)鄉(xiāng)村精神文明、助力鄉(xiāng)村振興；二是以“凡人善舉”等公益事業(yè)或直接投資創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的形式，給予鄉(xiāng)村建設(shè)以物質(zhì)支持。這兩種方式雖使新鄉(xiāng)賢的人文道德價(jià)值和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益日益彰顯，但很難充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的積極性主動(dòng)性。因此，當(dāng)前還需積極培育新鄉(xiāng)賢文化，探索新鄉(xiāng)賢回歸的新途徑、新方式。
一方面，應(yīng)積極探索、拓展新鄉(xiāng)賢“不在場(chǎng)”的服務(wù)方式。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的時(shí)空界限，使得“距離”在很多時(shí)候已不再成為問(wèn)題；且在城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)等存在巨大差距的情況下，也不能一味要求新鄉(xiāng)賢必須返鄉(xiāng)。例如，鄉(xiāng)村振興所需要的教育、科技、法律等專(zhuān)業(yè)人才，完全可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供相應(yīng)的服務(wù)，而不必非得身處鄉(xiāng)村；對(duì)于許多仍然在城市工作的新鄉(xiāng)賢，可開(kāi)辟相應(yīng)智慧、信息、物質(zhì)等支援通道，使他們即使沒(méi)有退休、沒(méi)有回到農(nóng)村，也能為鄉(xiāng)村振興提供支持。另一方面，應(yīng)注重工作內(nèi)容與形式的豐富多樣性。新鄉(xiāng)賢作為一種流動(dòng)的人才資源，游走在城鄉(xiāng)之間，只有增強(qiáng)鄉(xiāng)村工作的吸引力，才能使他們更好地服務(wù)鄉(xiāng)村?？梢钥紤]分類(lèi)設(shè)立專(zhuān)門(mén)性的新鄉(xiāng)賢組織，組織目標(biāo)或多元或單一，由鄉(xiāng)賢按照自身的興趣、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)等選擇加入某一組織機(jī)構(gòu)，并參與其運(yùn)作，以此來(lái)服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)；也可以為新鄉(xiāng)賢搭建自主創(chuàng)業(yè)的多元化平臺(tái)，充分利用鄉(xiāng)村的生態(tài)、文旅、勞動(dòng)力等資源，引領(lǐng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
（作者為江蘇省徐州市委黨校副教授）
